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2019-08-13

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    宋佚名柳院消暑图29×团扇北京故宫博物院藏  7月以来,全国多地进入高温天气。近日,各地美术馆、博物馆纷纷推出“扇”主题的展事活动,为观众解密古人纳凉解暑神器,带来夏日清凉。扇子作为纳凉、挡尘、遮阳以及礼仪的实用工具,因书画而具有独特的魅力,并形成了自身的发展历史,代代相传。扇面绘画形制纳入中国画的艺术创作之中后,打破了以往长卷、立轴的大幅绘画体系,开启了小品性绘画创作的新天地。宋代团扇书画和明清的折扇书画堪称书画扇巅峰。

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  2019-08-1015:428月9日,中国·成都2019第十八届世界警察和消防员运动会半程马拉松赛在四川省都江堰市举行。8月9日,肖强(右二)在颁奖典礼上敬军礼。  8月9日,选手在比赛中冲刺。  8月9日,中外选手在比赛中携手冲刺。福利吧

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  同时也考虑到信徒听取佛法、诵读经文、参禅打坐时,如果面前有一幅佛的圣相,既能顶礼膜拜,督促修行,又容易使人进入“沉思冥想”意境,于是推翻了“佛像不可显现”的传统观念,开始以人的形象绘画佛相,营造佛像。相思相思,顾名思义就是对着佛相进行冥想沉思,它既是最为原始的佛教活动呈现,又是直观的意思表达。

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    上半年,浙江服务消费快速增长,且增速持续高于商品消费。我们必须看到,当前服务供给不足,特别是新兴服务供给不足的现状也制约了服务消费产业的增长空间。以养老服务业为例,在人口老龄化趋势下,养老服务业市场需求凸显,但要让民间资本更积极地参与共建养老服务市场,需要“有形之手”通过用地用房保障、运营补贴、税收减免等政策,以消除社会化力量共建养老服务业的“堵点”。  “短板”也意味着后劲。从中长期看,我国消费结构由商品消费转向服务消费是大势所趋。

在人类进化的漫长岁月中,居所的变化充分体现着人类的聪明才智。 我生于享有“文献名邦”美誉的云南省石屏县,在我故乡的大山深处,如今依悉还能看到一些带着岁月痕迹的、古老的民居——土掌房。 认识故乡的土掌房,完全得益于自己喜好摄影,可以毫不夸张地说,是摄影让我走近了土掌房,让我彻底认识了故乡这块热土上生活在大山里勤劳、质朴、纯真的彝族人民。

特立独行的存在尼苏。 他们虽然同属于一个支系,但地域的差异,造就了他们各自不同的文化特征,甚至连民族服饰也不尽相同。

然而,让人称奇的是,他们“默契十足地拥有相同的居所土掌房。 年历史,但这年代无法考证。 山区为什么不建瓦房而要建土掌房,经采访得知,原因众多,一是受交通的制约,以前没有公路,不通车,建房所需的砖瓦无法从坝区运到山区;二是受经济影响;以前山区经济品种单一,只种玉米、高粱;三是收入低,没钱购买建房所需的瓦和砖块等材料。

常言道:穷则思变,这里的祖先结合山区气候、地势、土质、木材等特点,就地取材,逐渐走出茅屋,建起了更具实用性的土掌房。 土掌房有一层的,也有二、三层的。

活化石。

石屏龙武镇、哨冲镇和牛街镇的土掌房为彝族先民的传统民居,这些房屋在选址时均是依山而建,多建于山脚或半山腰,房屋建筑风格家家相同,屋面户户相连,顺着屋面,从上可以走到下,从村头可以走至村尾。 一间间用土层夯实而成的土掌房撒落于某一处山脚或山腰,它们密密麻麻,酷似一幢幢金色的城堡。

选一个制高点远远望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。

土掌房依山而建。 从高处望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。 ,唱歌跳舞,刺绣,办宴席,嬉戏玩耍均在屋面进行。 每年深秋,生活在山区里的彝族人民收获完烤烟,又马不停蹄忙碌起来,他们把从山间地头收回的玉米、南瓜、粉丝瓜、辣椒摆放于土掌房屋面上晾晒,这些农作物把土掌房妆扮得五颜六色,丰富多彩,在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。

这种原生态的色彩和元素,唯我最爱。 每次来这里,都能收获一次愉悦的摄影之旅,在怦然心动中,我会情不自禁举起相机,大脑神经末梢已经完全支配不了对右手食指发出的指令,咔擦咔擦按动快门,把这纯朴的彝家小山村,把彝家人民洒满灿烂的笑脸、种满艰辛的老茧、深刻慈祥的皱纹统统装进了相机画面。 秋收时节,土掌房屋面上摆满一堆堆粉丝瓜、南瓜和一串串玉米、辣椒、高粱,这些农作物把土掌房“妆扮”得五颜六色。 屋面是生活的重要场所,晒玉米、晒水稻、晒南瓜、晒辣椒、晒豆子、晒小麦、晒高粱……秋实。

在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。 疑点,目前暂且不好在此轻易妄下结论,如要解密,只有亲身零距离走进当下的彝家山寨,看看如今的土掌房,答案自然就会迎刃而解。